Majka Shipton

Majka Shipton navodno je stoljeća unaprijed opisala vlakove, podmornice i kraj svijeta. No najraniji tekst pod njezinim imenom pojavio se 1641., a poznati stihovi o modernom dobu dokazano su dodani mnogo kasnije.

Ukratko

Majka Shipton legendarna je yorkshirska proročica kojoj se pripisuje ime Ursula Southeil i život u 15. ili 16. stoljeću.
Najstariji poznati tiskani tekst koji je spominje objavljen je 1641., gotovo stoljeće nakon događaja za koje tvrdi da ih je predvidjela.
Poznate stihove o podmornicama, željeznici i kraju svijeta iz 1881. dodao je autor iz 19. stoljeća Charles Hindley; kasnije ih je sam povezao sa svojom izmišljotinom.
Njezina priča zato je i povijest proricanja i primjer kako se proročanstva mijenjaju nakon događaja.

U Knaresboroughu u Yorkshireu špilja i zdenac povezani su s pričom o ženi koja je navodno mogla unaprijed vidjeti budućnost. Posjetitelji je danas znaju kao Majku Shipton. Kasniji životopisi zovu je Ursula Southeil, tvrde da se rodila oko 1488. u špilji uz rijeku Nidd i da se udala za Thomasa Shiptona. Za te biografske pojedinosti nema suvremenih zapisa koji bi potvrdili njezin život onako kako ga prikazuje legenda.

Knjižica iz 1641.

Najraniji poznati tiskani tekst o njoj jest anonimna knjižica iz 1641. naslovljena The Prophecie of Mother Shipton, in the Raigne of King Henry the Eighth. Opisuje navodnu priču o kardinalu Thomasu Wolseyju i proročanstvima koja mu je žena trebala izreći. Wolsey je umro 1530., pa je knjižica objavljena više od stoljeća nakon vremena u kojem se priča navodno dogodila. Autor ne navodi raniji dokument koji bi potvrdio razgovor.

Godina objavljivanja važna je. Engleska je tada bila u razdoblju političkih i vjerskih sukoba, a proročki tekstovi kružili su u obliku letaka i knjižica. Čitatelji su često pokušavali povezati nejasne stihove s aktualnim događajima. Proročanstvo se moglo ponovno tiskati, preurediti i protumačiti nakon što se nešto dogodi. Zbog toga kasniji pogodak ne dokazuje da je predviđanje postojalo prije događaja.

Priča je rasla kroz nova izdanja. Knjižica iz 1641. nije isto što i kasniji životopisi koji Majci Shipton pripisuju izgled, obitelj, čarobnjaštvo i brojne dodatne izreke. Djelo The Life and Death of Mother Shipton tiskano je krajem 17. stoljeća, a tijekom 19. stoljeća ponovno je uređivano i proširivano. Popularna predaja tako je dobila potpunu biografiju koju najraniji tekst ne potvrđuje.

Proročanstva koja su rasla s vremenom

Jedan od starih stihova o mornaru koji plovi Temzom i pronalazi pust grad poslije je povezan s Velikim požarom Londona 1666. Takvo tumačenje postalo je uvjerljivije tek nakon požara. Nejasan stih bez datuma i čvrstog konteksta može odgovarati mnogim zbivanjima, osobito kada ga tumači već zna što se dogodilo.

Još poznatiji su stihovi o tome da će „željezo na vodi plutati lako poput drvenog broda”, da će misli putovati svijetom u tren oka i da će svijet završiti 1881. Ephemera Society prati te tekstove kroz izdanja: sporne stihove dodao je Charles Hindley u svojoj knjizi iz 1862., a 1873. priznao je da ih je izmislio. I nakon priznanja nastavili su se pretiskivati; godina kraja svijeta u nekim se verzijama mijenjala u 1991. To je rijedak slučaj u kojem možemo pratiti kako su moderni „uspješni” stihovi ušli u proročku tradiciju.

Žena, legenda i mjesto

Rječnik nacionalne biografije s kraja 19. stoljeća zaključio je da možda nije postojala povijesna osoba iza svih priča: prije 1641. nije poznat zapis o njoj, a narativ o Wolseyju nije potvrđen suvremenim izvorima. To je procjena povjesničara, ne dokaz da u Yorkshireu nije živjela nikakva žena imenom Shipton. Legenda je mogla nastati oko lokalne osobe, proročkih tekstova ili kombinacije više priča.

Špilja i zdenac u Knaresboroughu stvarna su mjesta i dio lokalne baštine. To što su danas povezana s Majkom Shipton ne dokazuje da je ondje rođena; pokazuje kako se krajolik vezao uz književnu i usmenu predaju. Posjetitelji mogu cijeniti folklor i povijest mjesta, a da njegove priče ne zamijene za dokumentirane činjenice.

Majka Shipton todėl ostaje dvostruka zagonetka: možda je povijesna osoba čiji je život prekrila legenda, ali niz proročanstava koja se danas navode pod njezinim imenom nastajao je stoljećima. Povjesničari mogu pratiti datume tiskanja i promjene teksta. Ne mogu iz kasnijih izdanja zaključiti da je autorica iz 15. stoljeća predvidjela događaje koji su joj pripisani.

Dokazi za i protiv

Majka Shipton bila je povijesna proročica

U prilog: Rani tisak iz 1641. pripisuje joj priču povezanu s Henrikom VIII. i kardinalom Wolseyjem.
U prilog: Predaja o njoj dugo je vezana uz određena mjesta i obitelji u Yorkshireu.
Protiv: Nije poznat suvremeni zapis o njezinu životu prije 1641., a biografske pojedinosti pojavljuju se u kasnijim tekstovima.
Protiv: Najpoznatije moderne stihove autor je dodao u 19. stoljeću i poslije priznao da ih je izmislio.

Majka Shipton književni je lik koji se razvijao kroz tiskane tekstove

U prilog: Najraniji poznati tekst nastao je dugo nakon događaja koje pripovijeda.
U prilog: Uspješna „predviđanja” pojavila su se kroz kasnija tumačenja i izmjene izdanja.
Protiv: Kasno dokumentiranje ne isključuje da je predaja prethodno postojala usmeno.
Protiv: Moguća povijesna osoba mogla je biti jezgra legende, iako se njezin život ne može rekonstruirati.

Kronologija

Oko 1488.: Kasnija biografija smješta rođenje Ursule Southeil u Knaresborough; datum nije potvrđen suvremenim izvorom.
1530.: Umire kardinal Thomas Wolsey, kojemu će kasnije biti pridružena priča o proročanstvu.
1641.: Objavljuje se najraniji poznati pamflet pod imenom Majke Shipton.
1666.: Nakon Velikog požara Londona jedan se stih tumači kao njegovo predviđanje.
1862.: Charles Hindley objavljuje izdanje s novim stihovima o budućnosti.
1873.: Hindley priznaje da je modernije stihove izmislio.
1881. i 1991.: Različita izdanja predviđaju kraj svijeta u tim godinama.

Ključne osobe

Majka Shipton: Legendarna proročica koju kasniji tekstovi nazivaju Ursulom Southeil.
Thomas Wolsey: Kardinal i državnik čija je smrt 1530. dio priče u pamfletu iz 1641.
Charles Hindley: Engleski izdavač i autor koji je u 19. stoljeću dodao lažna proročanstva.

Što se zna

Najstariji poznati pamflet koji Majku Shipton spominje objavljen je 1641.
Pamflet povezuje njezinu priču s vremenom Henrika VIII. i kardinalom Wolseyjem, ali događaj nije potvrđen suvremenim zapisom.
Tekstovi o njoj dobivali su nove životopisne pojedinosti i stihove kroz kasnija izdanja.
Charles Hindley dodao je neke slavne moderne stihove 1862. i priznao da ih je izmislio 1873.
Špilja Majke Shipton u Knaresboroughu stvarno je mjesto povezano s lokalnom predajom.

Što tvrde zagovornici

Pristaše predaje smatraju da se oko povijesne žene iz Yorkshirea sačuvalo usmeno pamćenje koje nije ostavilo srednjovjekovne dokumente.
Nejasni stihovi o prometu i komunikaciji tumače se kao iznenađujuće podudaranje s kasnijim tehnologijama.
Dugotrajna veza legende s Knaresboroughom smatra se znakom starije lokalne jezgre priče.

Što kažu kritičari

Nema poznatih zapisa o Majci Shipton prije pamfleta iz 1641., a priče o Wolseyju nisu potvrđene iz njegova vremena.
Tekstovi su se mijenjali nakon događaja; Hindley je priznao da je dio poznatih stihova izmislio.
Široke, nedatirane slike lako se povezuju s više događaja tek naknadnim tumačenjem.

Otvorena pitanja

Je li pamflet iz 1641. oblikovao raniju usmenu predaju ili stvorio lik Majke Shipton?
Postoji li veza između njezina imena i neke povijesne žene u Yorkshireu?
Koliko drugih stihova u kasnijim izdanjima ima nepoznatog autora?

Teorije

Majka Shipton bila je stvarna žena čija je usmena predaja kasnije proširena.
Lik je stvoren u tiskanim tekstovima 17. stoljeća i razvijan kroz nova izdanja.
Legenda može čuvati lokalnu osobu, ali većina poznatih proročanstava nastala je kasnije.

Povezane priče

Za daljnje istraživanje

*The Prophecie of Mother Shipton, in the Raigne of King Henry the Eighth* (1641), pretisak ranog pamfleta.
Head, R. (17. stoljeće). *The Life and Death of Mother Shipton*.