Što se zna o starim slavenskim bogovima i bićima, a što je kasnije izmišljeno. Područje: Svijet legendi.
Bukavac: U predajama Srijema Bukavac je noćno čudovište čije ime priziva buku, vodu i strah od nepoznatog.
Dabog: Ime Dabog povezuje se sa starim solarnim božanstvom, ali u južnoslavenskim predajama pojavljuje se i kao moćni gospodar zemlje ili demonski protivnik.
Domovoj: Domovoj je kućni duh koji je mogao štititi obitelj, ali i upozoravati ukućane kada bi prekršili običaje.
Jarilo: Jarilo se u kasnijim slavenskim predajama povezuje s proljećem i plodnošću, ali njegov položaj među drevnim bogovima nije čvrsto potvrđen.
Koščej Besmrtni: U ruskim bajkama Koščej može djelovati neranjivo jer je njegova smrt skrivena izvan vlastitog tijela.
Kresnik i krsnik: Slična imena kriju različite, ali djelomično povezane tradicije: slovenskog Kresnika i krsnika iz hrvatskih i slovenskih narodnih vjerovanja.
Mokoš: Mokoš je jedino žensko božanstvo navedeno u poznatom popisu kipova koje je knez Vladimir dao postaviti u Kijevu.
Morana: Morana se u slavenskim običajima povezuje sa zimom i smrću, no slika jedinstvene drevne božice zime djelomično je rekonstruirana iz kasnijih predaja.
Orko: U istarskim i primorskim predajama Orko nije bog s velikim hramovima, nego opasno biće iz usmenih priča.
Perun: Bog groma i munje jedan je od najbolje potvrđenih likova staroslavenske religije, ali mnoge pojedinosti o njemu i dalje su predmet istraživanja.
Rusalke: Rusalke nisu uvijek bile sirene: u različitim slavenskim predajama mogle su biti duhovi povezani s vodom, vegetacijom i opasnostima noći.
Svarog: Svarog se u kasnijim prikazima često opisuje kao nebeski kovač i otac Daboga, no izvorni zapisi o njemu vrlo su oskudni.
Tintilinić: Maleni lik iz Šume Striborove ima korijene u hrvatskim predajama o nekrštenoj djeci i bićima s crvenom kapicom.
Veles: Veles je bio povezan sa stokom, bogatstvom i trgovinom, a u kasnijim tumačenjima često se smješta nasuprot gromovniku Perunu.