Ukazanja i ozdravljenja u Lurdu

Četrnaestogodišnja kći siromašnog mlinara 1858. govorila je da joj se u špilji kraj rijeke ukazuje "Gospođa". Na mjestu gdje je rukama iskopala izvor danas svake godine dolaze milijuni ljudi, a liječnici već više od stoljeća ispituju ozdravljenja za koja kažu da ih ne mogu objasniti.

Ukratko

  • Od 11. veljače do 16. srpnja 1858. Bernadette Soubirous govorila je da joj se u špilji Massabielle kraj Lurda osamnaest puta ukazala Gospođa, koja se predstavila kao "Bezgrešno začeće".
  • Biskup Tarbesa 1862. proglasio je ukazanja vrijednima vjere, a Lurd je postao jedno od najvećih marijanskih svetišta na svijetu.
  • Od ukazanja je prijavljeno više od 7.000 ozdravljenja; liječnički ured u Lurdu i međunarodni odbor liječnika ispituju ih po strogim mjerilima, a Crkva je kao čudo priznala 72.
  • Vjernici ozdravljenja vide kao Božje djelo, a kritičari ističu da su priznati slučajevi rijetki i da medicina poznaje spontana ozdravljenja.

Lurd je sredinom 19. stoljeća bio gradić u podnožju Pireneja. U njemu je, u jednoj prostoriji bivšeg zatvora, živjela obitelj propalog mlinara Françoisa Soubirousa. Najstarija kći, Bernadette, rođena 1844., bila je sitna i boležljiva, nije znala čitati i govorila je mjesnim okcitanskim narječjem.

Gospođa u špilji

Dana 11. veljače 1858. Bernadette je sa sestrom i prijateljicom otišla skupljati drva uz rijeku Gave. Kod stijene Massabielle, gdje je bila plitka špilja, zastala je da izuje čarape kako bi pregazila potok. Prema vlastitom iskazu, čula je šum kao nalet vjetra, a u udubini stijene ugledala mladu ženu u bijelom, s plavim pojasom i krunicom.

Kod kuće je za to dobila batine. Ipak se vratila. Tijekom idućih tjedana na mjesto je dolazilo sve više ljudi, iako nitko osim nje nije ništa vidio. Gledali su djevojku u zanosu kako se moli, klanja i razgovara s nekim koga oni nisu mogli vidjeti.

Dana 25. veljače, prema Bernadettinu iskazu, Gospođa joj je rekla da pije s izvora i da se u njemu umije. Izvora nije bilo, pa je Bernadette rukama kopala blato u kutu špilje dok se nije pojavila mutna voda. Dio okupljenih mislio je da je djevojka izgubila razum. Voda se idućih dana razbistrila i potekla, a njome se poslije počelo liječiti.

Bezgrešno začeće

Mjesni župnik tražio je da Gospođa kaže svoje ime. Dana 25. ožujka Bernadette je donijela odgovor na narječju: Que soy era Immaculada Councepciou, "Ja sam Bezgrešno začeće". Papa Pio IX. proglasio je dogmu o Marijinu bezgrešnom začeću četiri godine ranije, a za župnika je bilo teško povjerovati da bi neuka djevojka sama smislila takav izraz.

Vlasti su bile sumnjičave. Policijski povjerenik ispitivao je Bernadette, špilja je jedno vrijeme bila ograđena, a pristup zabranjen. Car Napoleon III. naredio je u listopadu 1858. da se špilja ponovno otvori. Posljednje ukazanje Bernadette je opisala 16. srpnja 1858.

Biskup Tarbesa Bertrand-Sévère Laurence osnovao je povjerenstvo koje je ispitivalo Bernadette, svjedoke i prva ozdravljenja. Dana 18. siječnja 1862. proglasio je da se Djevica Marija doista ukazala Bernadetti. Istoga dana priznata su i prva čudesna ozdravljenja: prvo na službenom popisu svetišta je ozdravljenje Catherine Latapie iz obližnjeg sela Loubajaca.

Bernadette je 1866. otišla u samostan sestara milosrdnica u Neversu i više se nije vraćala u Lurd. Umrla je od tuberkuloze 16. travnja 1879. u dobi od 35 godina. Papa Pio XI. proglasio ju je svetom 8. prosinca 1933.

Liječnici u svetištu

Kako se širio glas o ozdravljenjima, širile su se i sumnje. Godine 1883. liječnici povezani sa svetištem osnovali su Ured za liječničke provjere (Bureau des Constatations Médicales), koji i danas radi. Svaki liječnik koji je u Lurdu, bez obzira na vjeru, može sudjelovati u pregledu.

Postupak je dug i u nekoliko koraka. Ured najprije ispituje medicinsku dokumentaciju osobe koja tvrdi da je ozdravila. Ozbiljni slučajevi idu Međunarodnom liječničkom odboru Lurda, u kojem je dvadesetak stručnjaka iz različitih područja. Da bi se ozdravljenje proglasilo medicinski neobjašnjivim, dijagnoza mora biti nedvojbeno potvrđena, bolest teška i bez učinkovitog liječenja, a ozdravljenje iznenadno, potpuno i trajno. Zato se čeka barem pet godina, a ponekad i više od deset. Odbor ne proglašava čuda: on može reći samo da ozdravljenje nije moguće objasniti. O tome je li riječ o čudu odlučuje biskup biskupije u kojoj ozdravljena osoba živi.

Prema podacima svetišta, od 1858. prijavljeno je više od 7.000 ozdravljenja, a 72 su priznata kao čudo. Više od 80 posto priznatih ozdravljenja odnosi se na žene. Među novijim slučajevima je Talijanka Antonia Raco, koja je bolovala od primarne lateralne skleroze i ozdravila nakon hodočašća 2009.

Kako se tumači

Za vjernike je Lurd mjesto na kojem se nebo dotaknulo zemlje. Ističu da je Bernadette ostala dosljedna u iskazima unatoč ispitivanjima i prijetnjama, da nikad nije tražila korist i da liječnici različitih uvjerenja, prema vlastitim mjerilima, nisu mogli objasniti priznata ozdravljenja. Crkva pritom naglašava da vjernik nije obavezan vjerovati u ukazanja te da je hodočašće prije svega molitva i zajedništvo bolesnih, a ne putovanje radi čuda.

Kritičari upozoravaju da je broj priznatih ozdravljenja vrlo malen u odnosu na desetke milijuna bolesnih hodočasnika. Medicina poznaje rijetka spontana ozdravljenja, primjerice kod nekih tumora, a mnogi stariji slučajevi priznati su prije suvremenih dijagnostičkih metoda. Pisac Émile Zola, koji je Lurd posjetio 1892., opisao ga je u romanu Lourdes kao mjesto nade i očaja. Pojedini istraživači Bernadettina iskustva tumače psihološki, ali nijedno tumačenje nije dokazalo da je djevojka lagala.

Danas Lurd svake godine posjećuju milijuni ljudi, a bolesnici se i dalje kupaju u bazenima s vodom iz izvora koji je Bernadette iskopala.

Kronologija

  1. 7. siječnja 1844.: U Lurdu je rođena Bernadette Soubirous.
  2. 11. veljače 1858.: Bernadette govori da je u špilji Massabielle vidjela Gospođu.
  3. 25. veljače 1858.: Bernadette u špilji iskapa izvor.
  4. 25. ožujka 1858.: Gospođa se, prema Bernadetti, predstavlja kao "Bezgrešno začeće".
  5. 16. srpnja 1858.: Posljednje ukazanje koje Bernadette opisuje.
  6. 18. siječnja 1862.: Biskup Tarbesa proglašava ukazanja vrijednima vjere i priznaje prva ozdravljenja.
  7. 16. travnja 1879.: Bernadette umire u samostanu u Neversu.
  8. 1883.: Osnovan je Ured za liječničke provjere u Lurdu.
  9. 8. prosinca 1933.: Papa Pio XI. proglašava Bernadette svetom.
  10. 2018.: Priznato je 70. čudesno ozdravljenje, ono redovnice Bernadette Moriau.

Ključne osobe

  • Bernadette Soubirous: Kći mlinara iz Lurda koja je govorila o osamnaest ukazanja 1858., poslije redovnica i svetica.
  • Bertrand-Sévère Laurence: Biskup Tarbesa koji je 1862. proglasio ukazanja vrijednima vjere.
  • Napoleon III.: Francuski car koji je 1858. naredio da se zatvorena špilja ponovno otvori.
  • Émile Zola: Francuski pisac koji je o Lurdu napisao roman objavljen 1894.
  • Antonia Raco: Talijanka čije je ozdravljenje od primarne lateralne skleroze priznato kao čudo.

Što se zna

  1. Bernadette Soubirous govorila je o osamnaest ukazanja u špilji Massabielle između 11. veljače i 16. srpnja 1858.
  2. Biskup Tarbesa proglasio je ukazanja vrijednima vjere 18. siječnja 1862.
  3. Ured za liječničke provjere osnovan je 1883., a o neobjašnjivosti ozdravljenja odlučuje Međunarodni liječnički odbor Lurda.
  4. Da bi bilo priznato, ozdravljenje mora biti od potvrđene teške bolesti te iznenadno, potpuno i trajno; konačnu odluku o čudu donosi biskup.
  5. Prema podacima svetišta, od više od 7.000 prijavljenih ozdravljenja Crkva je kao čudo priznala 72.
  6. Bernadette je umrla 1879., a svetom je proglašena 1933.

Što tvrde zagovornici

  • Bernadette je ostala dosljedna u iskazima unatoč ispitivanjima policije, svećenika i liječnika.
  • Neuka djevojka teško je mogla sama smisliti izraz "Bezgrešno začeće", koji tada nije razumjela.
  • Liječnici različitih uvjerenja, po strogim mjerilima, za priznate slučajeve nisu našli medicinsko objašnjenje.
  • Postupak je toliko strog da se priznaje tek malen dio prijavljenih ozdravljenja, što pokazuje da se čuda ne priznaju olako.

Što kažu kritičari

  • U odnosu na milijune bolesnih hodočasnika, broj priznatih ozdravljenja vrlo je malen.
  • Medicina poznaje rijetka spontana ozdravljenja, pa "neobjašnjivo danas" ne znači "neobjašnjivo zauvijek".
  • Mnogi raniji slučajevi priznati su prije suvremene dijagnostike, kad su pogreške u dijagnozi bile češće.
  • Ukazanja je vidjela samo Bernadette, pa se o njima zna samo iz njezinih iskaza.

Otvorena pitanja

  • Što je Bernadette doživjela u špilji Massabielle?
  • Kako objasniti ozdravljenja koja liječnički odbor nije mogao protumačiti?
  • Hoće li napredak medicine promijeniti broj ozdravljenja koja se smatraju neobjašnjivima?

Teorije

  • Ukazanja su stvarna, a priznata ozdravljenja su Božje djelo
  • Bernadette je iskreno doživjela nešto duboko, a ozdravljenja su rijetke prirodne pojave koje medicina još ne razumije
  • Ukazanja su psihološko iskustvo, a ozdravljenja spontana ili pogrešno dijagnosticirana
  • Postojeći dokazi ne mogu presuditi što se dogodilo

Povezane priče

Za daljnje istraživanje

Izvori