Kipovi koji plaču
U kolovozu 1953. gipsana slika Bogorodice nad bračnim krevetom mladog para u Sirakuzi četiri je dana ronila suze, a liječnici su zaključili da je tekućina po sastavu nalik ljudskim suzama. Crkva je to priznala kao čudo, dok su drugi slučajevi suznih kipova završili na sudu.
Ukratko
- Kipovi i slike Bogorodice koji navodno plaču suzama, krvlju ili uljem prijavljuju se u katoličkom svijetu već desetljećima; većinu crkvene vlasti ne priznaju, a mnogi su se pokazali prijevarom.
- U Sirakuzi je 1953. gipsana slika Bezgrešnog Srca Marijina četiri dana lila suze; liječnička komisija utvrdila je da je tekućina po sastavu nalik ljudskim suzama, a sicilski biskupi priznali su događaj kao čudo.
- U japanskoj Akiti drveni kip Bogorodice od 1975. do 1981. plakao je, prema svjedocima, 101 put; mjesni biskup 1984. priznao je nadnaravni značaj događaja, a Sveta Stolica nije donijela konačan sud.
- Kemičar Luigi Garlaschelli pokazao je kako šuplji, glazirani gipsani kip može "plakati", a u Forlìju je 2006. "krv" na kipu bila krv crkvenjaka koji je zbog toga izveden pred sud.
Najčešće je riječ o Bogorodici. Netko primijeti kap na licu kipa, vijest se proširi, pred kućom ili crkvom okupi se mnoštvo, a uz molitve stižu i novinari, policija i, prije ili poslije, crkvena komisija. Takvih je prijava bilo na stotine. Crkvene vlasti postavljaju visoke zahtjeve i velik dio slučajeva odbacuju. Tek nekoliko ih je priznato.
Četiri dana u Sirakuzi
Angelo Iannuso i Antonina Giusto vjenčali su se u ožujku 1953. i živjeli u maloj kući u ulici Orti di San Giorgio u Sirakuzi. Kao vjenčani dar dobili su gipsanu, glaziranu i obojenu sliku Bezgrešnog Srca Marijina pričvršćenu na crnu staklenu ploču, kupljenu u mjesnoj trgovini za 2500 lira. Sliku je modelirao kipar Amilcare Santini, a izradila tvornica u Bagni di Lucca u Toskani. Objesili su je iznad bračnog kreveta.
Antonina je bila trudna i teško bolesna, s napadajima i gubitkom vida. Ujutro 29. kolovoza 1953. ugledala je, kako je rekla, suze na licu slike. Najprije su joj vjerovale samo rođakinje koje su je njegovale, a zatim su suze vidjeli i drugi. Pred kućom se okupilo mnoštvo, a policijski povjerenik odnio je sliku u policijsku postaju, pa je vratio iste noći. Sljedećih dana slika je izložena na zidu pred kućom. Jedan je zaljubljenik u film snimio suze u oko 300 sličica filma.
Suze su tekle, s prekidima, do 1. rujna. Toga dana liječnička komisija, koju je predvodio Michele Cassola iz pokrajinskog zavoda za higijenu, obrisala je sliku vatom i čekala. Malo nakon 11 sati suze su se ponovno pojavile i tekle petnaestak minuta. Komisija je skupila oko kubični centimetar tekućine i usporedila je sa suzama odrasle osobe i djeteta. Tekućina je sadržavala natrij i klor te tragove bjelančevina, nije sadržavala sastojke gipsa ni boje, a pH je odgovarao pH-u ljudskih suza. Komisija ju je opisala kao ljudske suze. Slika je zatim rastavljena: gips je bio debeo najviše dva centimetra, sprijeda mokar, a straga potpuno suh.
Crkveni sud saslušao je 189 svjedoka. Biskupi Sicilije, okupljeni pod vodstvom palermskog nadbiskupa kardinala Ernesta Ruffinija, 12. prosinca 1953. proglasili su plakanje slike čudesnim. Posebna liječnička komisija do studenoga je zabilježila oko 300 ozdravljenja koja je smatrala neobjašnjivima. Blizu kuće izgrađeno je golemo stožasto svetište, koje je papa Ivan Pavao II. posvetio 6. studenoga 1994.
Kip iz Akite
Godine 1973. japanska redovnica Agnes Katsuko Sasagawa, potpuno gluha, živjela je u maloj zajednici sestara na brežuljku Yuzawadai kraj grada Akite. Te je godine, prema njezinu svjedočanstvu, primila tri poruke od Bogorodice preko drvenog kipa u kapelici. Poruke pozivaju na molitvu krunice i pokoru, a treća upozorava na kaznu za čovječanstvo i na podjele u Crkvi.
U siječnju 1975. kip je, prema svjedočanstvima sestara i posjetitelja, počeo plakati i to se ponovilo 101 put tijekom idućih gotovo sedam godina. Japanska televizijska postaja snimila je, prema izvješćima, jedno plakanje. Biskup Niigate John Shojiro Ito 1976. sazvao je komisiju koja je zaključila da ne može dokazati nadnaravnost događaja, a Kongregacija za nauk vjere 1981. bila je prema događajima nesklona. Biskup Ito poslao je novu dokumentaciju i 22. travnja 1984. pastirskim pismom priznao "nadnaravni značaj niza tajanstvenih događaja" povezanih s kipom te dopustio štovanje Gospe od Akite u svojoj biskupiji, do konačnog suda Svete Stolice. Kardinal Joseph Ratzinger 1988. nije osporio tu odluku, a Sveta Stolica konačan sud nikad nije donijela. Sestra Agnes umrla je 15. kolovoza 2024. u 93. godini.
Kako kip može plakati
Talijanski kemičar Luigi Garlaschelli sa Sveučilišta u Paviji 1995. napravio je kip koji "plače" bez ikakvih skrivenih naprava. Uzeo je šuplji kip od tankog gipsa, prevučen nepropusnom glazurom, i kroz sićušnu rupu na glavi ulio vodu. Gips upije tekućinu, a glazura je zadrži. Kad se glazura kod očiju jedva vidljivo zagrebe, ondje se pojavljuju kapi. Garlaschelli je pregledao kopiju sirakuške slike iz iste tvornice i utvrdio da je od glaziranog gipsa sa šupljinom iza lica. Original, koji se čuva iza stakla, nije smio pregledati. Zagovornici čuda odgovaraju da je sirakuška slika rastavljena pred komisijom 1953. i da je straga bila suha.
Slučajevi koji su završili drukčije
U ožujku 2006. skupina starijih vjernica u crkvi svete Lucije u Forlìju opazila je crvene kapi nalik suzama na licu kipa Bogorodice. Mjesni biskup odmah je dao odnijeti kip i pozvao policiju. Kip više nije plakao. Vještaci su utvrdili da DNK krvi odgovara DNK-u bivšeg crkvenjaka Vincenza Di Costanza, a tužiteljstvo ga je 2008. optužilo da je kip namazao vlastitom krvlju. On je optužbe odbacio.
U Civitavecchiji kraj Rima mali gipsani kip Kraljice mira, koji je mjesni župnik 1994. kupio u Međugorju i darovao obitelji Gregori, od veljače do ožujka 1995. četrnaest je puta, prema svjedocima, lio krvave suze. Svjedočilo je pedesetak ljudi, među njima i mjesni biskup Girolamo Grillo, isprva skeptičan. Analiza je pokazala da je riječ o ljudskoj muškoj krvi, a muški članovi obitelji, po savjetu odvjetnika, nisu dali uzorak za usporedbu DNK. Sudac je 2000. obustavio istragu jer nije utvrdio prijevaru, a o nadnaravnom je, kako je napisao, sud prepustio Crkvi. Crkva se službeno nije izjasnila.
U Mumbaiju je 2012. voda kapala s nogu raspela kraj jedne crkve, a vjernici su je skupljali kao ljekovitu. Indijski racionalist Sanal Edamaruku pregledao je mjesto i utvrdio da voda iz začepljenog odvoda obližnjeg zahoda kapilarnim djelovanjem prolazi kroz zid i drvo raspela i izlazi kroz rupu od čavla. Nakon toga protiv njega su podnesene prijave zbog vrijeđanja vjerskih osjećaja.
Kronologija
- 29. kolovoza 1953.: U Sirakuzi gipsana slika Bogorodice počinje liti suze.
- 1. rujna 1953.: Liječnička komisija skuplja tekućinu; posljednje plakanje.
- 12. prosinca 1953.: Biskupi Sicilije proglašavaju plakanje čudesnim.
- 1973.: Sestra Agnes Sasagawa u Akiti izvješćuje o porukama Bogorodice.
- siječanj 1975.: Kip u Akiti počinje plakati; do 1981. to se ponavlja 101 put.
- 22. travnja 1984.: Biskup John Shojiro Ito priznaje nadnaravni značaj događaja u Akiti.
- 1994.: Papa Ivan Pavao II. posvećuje svetište u Sirakuzi.
- 1995.: Kip u Civitavecchiji lije krvave suze; Garlaschelli izrađuje kip koji "plače".
- 2006.: Na kipu u Forlìju pojavljuje se krv bivšeg crkvenjaka.
- 2012.: Sanal Edamaruku pronalazi izvor vode koja kapa s raspela u Mumbaiju.
Ključne osobe
- Antonina Giusto: Mlada žena iz Sirakuze koja je prva vidjela suze na slici 1953.
- Michele Cassola: Liječnik koji je vodio analizu sirakuških suza.
- Ernesto Ruffini: Palermski nadbiskup pod čijim su vodstvom biskupi Sicilije priznali čudo.
- Agnes Katsuko Sasagawa: Japanska redovnica povezana s porukama i kipom iz Akite.
- John Shojiro Ito: Biskup Niigate koji je 1984. priznao događaje u Akiti.
- Luigi Garlaschelli: Talijanski kemičar koji je pokazao kako gipsani kip može "plakati".
- Girolamo Grillo: Biskup Civitavecchije koji je svjedočio krvavim suzama 1995.
- Sanal Edamaruku: Indijski racionalist koji je otkrio izvor vode na raspelu u Mumbaiju.
Što se zna
- Liječnička komisija 1953. opisala je tekućinu sa sirakuške slike kao ljudske suze, a slika je rastavljena i pregledana.
- Biskupi Sicilije 12. prosinca 1953. proglasili su plakanje u Sirakuzi čudesnim.
- Biskup Niigate 1984. priznao je nadnaravni značaj događaja u Akiti; Sveta Stolica nije donijela konačan sud.
- Šuplji glazirani gipsani kip napunjen tekućinom može proizvesti kapi kod očiju ako je glazura oštećena.
- U Forlìju je krv na kipu prema DNK-u odgovarala krvi crkvenjaka, a u Mumbaiju je voda dolazila iz začepljenog odvoda.
Što tvrde zagovornici
- Sirakuška slika rastavljena je pred liječničkom komisijom, a gips je straga bio suh, što isključuje skriveno punjenje.
- U Sirakuzi i Akiti suze su vidjeli i snimili brojni svjedoci, uključujući liječnike, policiju i televiziju.
- Crkva je u većini slučajeva vrlo stroga i priznala je tek nekoliko suznih kipova, pa priznanje ima težinu.
- Događaje su pratili duhovni plodovi: obraćenja, molitva i prijave ozdravljenja.
Što kažu kritičari
- Šuplji glazirani gipsani kipovi mogu "plakati" prirodno ili uz malu pomoć, a original iz Sirakuze nikad nije neovisno pregledan suvremenim metodama.
- Velik broj prijavljenih suznih kipova pokazao se prijevarom ili ima prirodan uzrok.
- Svjedoci u mnoštvu podložni su sugestiji i očekivanju.
- Ni u Akiti ni u Civitavecchiji nije provedeno neovisno ispitivanje koje bi isključilo ljudsku ruku.
Otvorena pitanja
- Bi li suvremeno ispitivanje sirakuške slike otkrilo šupljinu ili oštećenje glazure?
- Čija je krv bila na kipu u Civitavecchiji?
- Hoće li Sveta Stolica ikad donijeti konačan sud o Akiti?
Teorije
- Barem neki kipovi doista plaču nadnaravnim putem, kao znak vjernicima
- Suze nastaju prirodnim putem, kroz porozni materijal ili kondenzaciju
- Većina ili svi slučajevi djelo su ljudi koji su kipove namjerno vlažili ili mazali krvlju
- Neki slučajevi su prijevare, neki imaju prirodan uzrok, a neki ostaju neobjašnjeni
Povezane priče
Za daljnje istraživanje
- Nickell, J. (1993). Looking for a Miracle: Weeping Icons, Relics, Stigmata, Visions and Healing Cures. Buffalo: Prometheus Books.
- Grossman, W. M. i French, C. C. (ur.) (2010). Why Statues Weep: The Best of The Skeptic. London: The Philosophy Press.
Izvori
- Connor, S. (1995). Science debunks miracle of weeping madonna. The Independent, 9. srpnja 1995.
- Church custodian on trial in Italy for weeping statue hoax. EWTN News, 23. travnja 2008.
- McKeown, J. (2024). Sister Agnes Sasagawa, Our Lady of Akita visionary, dies at 93. EWTN News.
- White, J. (2012). Miracle buster: Why I traced holy water to leaky drain. New Scientist, 27. lipnja 2012.
- Madonna delle Lacrime, Wikipedia
- Madonnina di Civitavecchia, Wikipedia
- Our Lady of Akita, Wikipedia
- Weeping statue, Wikipedia