Šambala i Agartha

U tibetanskom budizmu Šambala je skriveno kraljevstvo sjeverno od Himalaje u kojem se čuva učenje Kalačakre. U Europi 19. stoljeća od nje je nastalo nešto posve drugo: podzemni grad Agartha, s kraljem svijeta koji iz dubina upravlja čovječanstvom.

Ukratko

  • Šambala je u tibetanskom budizmu skriveno kraljevstvo opisano u Kalačakra tantri, tekstu koji se u Indiji pojavio početkom 11. stoljeća i odande prešao u Tibet.
  • Prema predaji, njezini kraljevi čuvaju učenje Kalačakre, a dvadeset peti kralj jednom će izaći iz Šambale, pobijediti sile zla i otvoriti novo zlatno doba.
  • Agarthu je izmislila europska ezoterija: Louis Jacolliot uveo je ime 1873., Saint-Yves d'Alveydre 1886. smjestio ju je pod zemlju, a Ferdynand Ossendowski 1922. proširio je priču o "kralju svijeta".
  • Šambala je i danas dio žive budističke prakse, dok se Agartha razvijala u teozofiji, ezoteriji i pričama o šupljoj Zemlji.

Šambala se u tibetanskom budizmu ne opisuje kao izmišljena zemlja, nego kao stvarno, ali skriveno kraljevstvo, do kojega se ne može doći bez duhovne pripreme. Ime potječe iz indijske tradicije: u hinduističkim puranama Šambhala je mjesto u kojem će se roditi Kalki, budući Višnuov silazak na zemlju.

Kalačakra, kotač vremena

Budistička Šambala vezana je uz Kalačakra tantru, "kotač vremena". Taj se složen tekst pojavio u sjevernoj Indiji početkom 11. stoljeća, a tibetanski kalendar od 60 godina počinje 1027., u godini kojom se obično označava dolazak Kalačakre u Tibet. Prema predaji, Buddha je Kalačakru poučavao na jugu Indije, a kralj Šambale Sučandra primio je učenje, zapisao ga i odnio u svoje kraljevstvo. Ondje su ga čuvali kraljevi, a zatim i kalki-kraljevi, "nositelji loze", kojih je ukupno dvadeset pet. Prvi od njih, Mañjuśrī Yaśas, na tibetanskom Rigden Dragpa, prema predaji je ujedinio stanovnike Šambale u jednoj inicijaciji.

Tekstovi opisuju Šambalu kao zemlju sjeverno od Indije, okruženu snježnim planinama, u obliku lotosa s osam latica, s glavnim gradom Kalapom u središtu. Kalačakra tantra prorokuje da će, kad svijet utone u rat i pohlepu, dvadeset peti kalki-kralj izaći iz Šambale s vojskom, pobijediti sile tame i započeti novo zlatno doba. Prema izračunima iz tantre, to bi se trebalo dogoditi u 25. stoljeću.

Tibetanski učitelji Šambalu tumače na više razina: kao stvarno mjesto, kao stanje uma i kao opis tijela i meditacije u samoj praksi Kalačakre. Treći pančen-lama u 18. stoljeću napisao je čuveni vodič za put do Šambale, u kojem se zemljopisni opis putovanja isprepliće s duhovnim. Inicijacije Kalačakre i danas su jedan od najvećih obreda tibetanskog budizma. Četrnaesti dalaj-lama dao ih je više od trideset, prvu 1954. u Lhasi, a na mnogima se okupilo više desetaka tisuća vjernika.

Šambala stiže na Zapad

Prvi Europljanin koji je čuo za Šambalu bio je portugalski isusovac Estêvão Cacella, koji je 1627. krenuo prema samostanu Tashilhunpo u uvjerenju da je "Xembala" drugo ime za Kinu. Ozbiljnije su je Europljani upoznali tek u 19. stoljeću, preko istraživača tibetanskih tekstova, poput mađarskog jezikoslovca Sándora Kőrösija Csome.

Krajem 19. stoljeća teozofi su Šambalu povezali s tajnim bratstvom "učitelja", duhovnih bića koja navodno vode čovječanstvo. Alice Bailey poslije je pisala o "Shamballi" kao duhovnom središtu na drugoj razini postojanja. Slikar i putnik Nikolaj Roerich sa suprugom Helenom vodio je od 1924. do 1928. veliku ekspediciju kroz srednju Aziju, dijelom i u potrazi za Šambalom, a u Sovjetskom Savezu kriptograf tajne policije Gleb Bokij snovao je ekspediciju koja bi pronašla mudrost Šambale. Roman Izgubljeni obzor Jamesa Hiltona (1933.) iz te je atmosfere stvorio izmišljenu dolinu Shangri-La.

Kako je nastala Agartha

Agartha nema korijen u tibetanskim ni indijskim tekstovima. Ime je prvi upotrijebio francuski pisac i kolonijalni službenik Louis Jacolliot u knjizi Les fils de Dieu (1873.). Tvrdio je da su mu brahmani dali drevne rukopise o Asgarthi, nekadašnjoj sunčanoj prijestolnici Indije. Ti rukopisi nikad nisu pokazani, a istraživači smatraju da je priču sam izmislio; ime vjerojatno potječe od nordijskog Asgarda.

Okultist Alexandre Saint-Yves d'Alveydre 1886. objavio je knjigu Mission de l'Inde en Europe, u kojoj je Agartha postala podzemni grad s milijunima stanovnika, kojim upravlja vrhovni svećenik s nadnaravnim moćima. Ubrzo nakon tiskanja dao je gotovo cijelu nakladu uništiti, navodno jer je otkrio previše. Poljski pisac Ferdynand Ossendowski u knjizi Zvijeri, ljudi i bogovi (1922.) prepričao je ono što je navodno čuo u Mongoliji o podzemnom kraljevstvu Agharti i "kralju svijeta", a francuski ezoterik René Guénon 1927. posvetio je tom kralju cijelu knjigu.

Od tada se Agartha i Šambala u ezoterijskoj književnosti često miješaju: jedni ih izjednačuju, drugi ih prikazuju kao suprotstavljene sile dobra i zla. U pričama o šupljoj Zemlji Agartha je postala grad u unutrašnjosti planeta, s ulazima na polovima, u Himalaji ili u pustinji Gobi. Tvrdnje da su nacisti tražili Agarthu ili Šambalu nemaju potvrde u dokumentima.

Kronologija

  1. Početak 11. stoljeća: U sjevernoj Indiji pojavljuje se Kalačakra tantra s opisom Šambale.
  2. 1027.: Početak tibetanskog kalendarskog ciklusa, vezan uz dolazak Kalačakre u Tibet.
  3. 1627.: Isusovac Estêvão Cacella kreće tražiti "Xembalu".
  4. 1873.: Louis Jacolliot uvodi ime Asgartha u knjizi Les fils de Dieu.
  5. 1886.: Alexandre Saint-Yves d'Alveydre opisuje podzemnu Agarthu.
  6. 1922.: Ferdynand Ossendowski piše o kralju svijeta i podzemnoj Agharti.
  7. 1924.-1928.: Nikolaj i Helena Roerich vode ekspediciju kroz srednju Aziju.
  8. 1933.: Roman Izgubljeni obzor stvara izmišljenu dolinu Shangri-La.
  9. 1954.: Četrnaesti dalaj-lama daje prvu inicijaciju Kalačakre u Lhasi.

Ključne osobe

  • Mañjuśrī Yaśas: Prema predaji prvi kalki-kralj Šambale.
  • Estêvão Cacella: Portugalski isusovac, prvi Europljanin koji je zapisao ime Šambale.
  • Louis Jacolliot: Francuski pisac koji je 1873. uveo ime Asgartha.
  • Alexandre Saint-Yves d'Alveydre: Francuski okultist koji je Agarthu smjestio pod zemlju.
  • Ferdynand Ossendowski: Poljski pisac koji je proširio priču o kralju svijeta.
  • Nikolaj Roerich: Ruski slikar koji je vodio ekspediciju u srednju Aziju dijelom i zbog Šambale.

Što se zna

  1. Šambala je opisana u Kalačakra tantri, koja se pojavila u Indiji početkom 11. stoljeća.
  2. Kalačakra tantra prorokuje da će dvadeset peti kalki-kralj Šambale otvoriti novo zlatno doba.
  3. Inicijacije Kalačakre i danas su važan obred tibetanskog budizma; četrnaesti dalaj-lama dao ih je više od trideset.
  4. Ime Agartha ne postoji ni u jednom izvoru prije 1870-ih; prvi ga je upotrijebio Louis Jacolliot 1873.
  5. Podzemnu Agarthu opisali su Saint-Yves d'Alveydre 1886. i Ossendowski 1922.

Otvorena pitanja

  • Je li opis Šambale u Kalačakra tantri nadahnut nekim stvarnim krajem srednje Azije?
  • Odakle je Saint-Yves d'Alveydre preuzeo pojedinosti o podzemnoj Agarthi?

Povezane priče

Za daljnje istraživanje

Izvori